留財不如留德

留財不如留德(家書轉錄23.7.9)

賺錢來養兒女,讓兒女有一些恆產,將生活比較無憂無慮,這是天下父母心,但方向錯誤。孩子有福德,日後衣食無憂；孩子沒有福德,留再多的錢給他都了他,所以留福德給子孫是最重要的。所謂「富不過三代」,所重點不是留房子、財產給兒女,而是把這些拿去救濟貧困,甚至供三寶,所謂「道德」、「福德」,福德是果,道德就是因,有了「道」往往就有「福」這個果；而道德的展現就是對人恩慈體貼,犧牲自己,成全別人,不為非作歹 .等,這個才是最實在的。古人說:「修德獲報,作善降祥。要好儿孫,只要積德,不要積財。」「人間道德無价寶,比山比嶽萬倍高」,所以,我們留給子孫一定要留德,不要留金錢,留金錢是最愚癡的,留德才是有智慧的。金錢,只要留一些讓兒女夠成家立業就好,自有兒福,莫為兒作馬牛,其他金錢就用來做功德,這樣你好他也好,子子孫孫都好。又說「非積德,不能生聰慧之兒。」

財之為物,生不帶來,死不帶去:傳與子孫,無一不敗。故有智慧之人,當趁有權在手,有錢可施時,廣作利人利物功德,使金錢成未來勝福。佛說:「世間之財,五家共有;水能漂没之,火能燒燬之,盗賊能劫掠之,官吏能沒收之,不肖兒能消散之,故稱不堅之財」；唯以世利人,才能增長福德,而庇蔭子子孫孫。我們生下這個孩子,是要讓他解脫?還是要讓他造罪、造業,繼續輪迴、受苦受難?這點很重要。若生下孩子沒法讓他解脫,那就不要生，因為人身難得,而要脫離六道輪,若不等到做人,完全沒有機會;好不容易得人身了,又不懂得解脫或沒法解脫,等於入寶山空手而回;要想辦法引導他(子女)同見,同信,同行,同生極樂。最好是到孩子這一代,就不要再輪下去了。所以,人要求解脫、求往生,我們最親愛的就是先生、太太、兒女, 我們都想解脫了，若沒讓他了解這個觀念,那表示我們對他的愛心不是真的。真愛他就須給他最好的，就是念佛往生淨土的解脫之道。